Рязанский городской форум RZN.info

А у тебя, православномусульманоедристский?

О чем спорите непонятно. Была большая беда, и вот настал день когда ее не стало. Чем не повод для праздника?

Куда уж точней сказано - "Это праздник с сединою на висках, это радость со слезами на глазах..."

UNCLE1911 писал(а):А у тебя, православномусульманоедристский?

А тебе ли не все равно?

hardbone писал(а):О чем спорите непонятно. Была большая беда, и вот настал день когда ее не стало. Чем не повод для праздника?

И я о том же.

Кстати, Колхозник, мой дед - политрук. И в Финскую был политрук, и в Отечественную. Я горжусь. Ничего? Можно?
ДядьЛёнь, давай демшизовым троллингом хоть здесь не злоупотреблять.

интересный ум, который "свой". как-то странно по нему жить получается, ну да вам виднее.
вот, политрук уже нашёлся. многое стало ясно. так и скоро кто-нить признается, что в семье были вертухаи. или в заградотряде кто. или хлеб из рук голодающих Поволжья вырывал.

Мой дед по отцу победоносно дойдя до Праги на "Катюше", два года после Великой Отечественной Войны гонял бенедреровцев на Западной Украине. Хотя в смерше не служил. Прадед попав в плен после химической атаки в Первую мировую войну отказался в обмен на свободу жениться на запавшей на него дочери немецкого бюргера, к которому попал в работники, и позднее вернулся на Родину. Прабабка по матери отказалась в 1918 году эмигрировать в Париж с двумя малолетними сыновьями на руках. И я горжусь своими предками. И своей Родиной.

Fafhrd писал(а):Значит бабушка врала мне еще и о его возрасте.
Спасибо за правду.

Не удивляйся, что бабка могла врать. Ибо в СССР это было нормой. Люди тщательно скрывали факты своей биографии и биографии родственников. Никому не хотелось афишировать, что они жили под гауляйтером на оккупированной территории, служили полицаями, были врагами народа, кулаками, происходили из непролетарских семей, строчили доносы в 30-е годы и т.п.

salabus писал(а):Кстати, Колхозник, мой дед - политрук. И в Финскую был политрук, и в Отечественную. Я горжусь. Ничего? Можно?

Именно это я и хотел услышать. Чтобы люди написали про дедов, чем они занимались в годы Великой Отечественной, не важно кем они были.

Про войну одного деда, к сожалению, ничего не знаю, но войну он пережил. Второй дед до войны , во время войны, и после войны работал на железной дороге машинистом паровоза.

Колхозник писал(а):Я вот жду, что кто-то напишет, что дид ваивал в заградотряде, в смерше, был политруком, или вертухаем в сталинском лагере. Как будто такого не было? Что-то не спешат люди гордиться за таких дедов.

В заградотряде мог оказаться кто угодно. Они по факту не всегда формировались из сотрудников НКВД, иногда это были отдельные взводы или роты выделяемые из состава самой части. Вот оказался бы ты в армии Колхозник и определили бы тебя в какой-то круговерти обстоятельств в заградотряд. Увольнение через расстрел. Каков бы был твой выбор?

Мне как-то один знакомый сказал, что в 30-е годы я бы развернулся и сильно продвинулся по службе. Может быть стал бы чекистом, расстреливал людей. У меня прадед, по слухам, был парторгом. Видимо он был недостаточно твёрд в выявлении вредителей, шпионов, троцкистов, врагов народа, писал слишком мало доносов, был недостаточно изворотлив в среде кошерных картавящих людей, с которыми должен был работать, происходил из классово неверной семьи, был неправильного вероисповедания и т.п. Ну или просто попал под репрессии в рандомном порядке, тогда это было модно и обыденно. Я бы на его месте постарался стать стальным чекистом-роботом. Роботы нужны при любой власти, они очень выгодны и попадают в опалу крайне редко.

Соответственно, в заградотряде я бы чувствовал себя весьма хорошо. Твёрдой рукой расстреливал бы из пулемёта трусливых уголовников и политических. А если бы приказали идти с вилами на танки - пошёл бы без колебаний.

Со мной работал зав.складом ветеран ВОВ. Позже, после стакана спирта,он проговорился. Он служил вышкарем в Перми. После окончания ВОВ Берия всех наградил медалями за освобождения города и орденами за ... Все они стали ветеранами. Молодец Берия,не бросил в жернова народного гнева своих.

За одного деда не знаю, другой с японцами воевал, кавалерия.

Один мой дед погиб под Ленинградом, второй отсидел 10 лет после плена.

А у меня ни одного живого...

Dimono писал(а):А у меня ни одного живого...

DS писал(а):Один мой дед погиб под Ленинградом, второй отсидел 10 лет после плена.

У вас радость? Нет? А нужно праздновать!!

Да, у меня радость и я буду праздновать.

Я же не могу запретить, просто у меня другое настроение.
Хотя обычно в эти дни все вокруг цветет и пахнет и чисто физиологически хочется попрыгать и порадоваться.

Ещё бы я спросил кого-нибудь что мне праздновать, а что не праздновать.
И почему у меня не должно быть радости в день окончания войны, в которой погиб один дед и пострадал другой? Потому что единая Россия и все воры? Я уже об остальном не упоминаю.

У меня в В.О.В. участвовали все деды и бабушки, и я этим очень горжусь.
По отцовской линии.
Дед, до войны был зоотехником в белорусском селе. Сын репрессированных белорусских крестьян, в первые дни войны добровольцем ушел на фронт, был сапёром на Ленинградском и Карельском фронтах, а затем воевал с японцами. Моя бабушка была в эвакуации в Грузии, на чайной плантации, с тремя маленькими детьми (старшему 4 года). Младшие близнецы умерли от тифа. О войне дед не любил говорить, однажды только сказал, что в Карелии у него на руках умер лучший друг-украинец. Имел множество наград. После войны 20 лет был председателем колхоза, а затем совхоза, поднимал село из пепла, получил орден "Трудового красного знамени". У них родилось ещё трое детей. До самой своей смерти был самым грамотным, образованным и уважаемым человеком в селе. Очень много работал, очень много читал, увлекался садоводством. Награды пылились в тумбочке, дед не любил их носить.
По материнской линии.
Дед, русский из Баку, до войны рабочий нефтепромыслов и студент-геолог. Войну встретил в Киеве, где проходил дипломную практику. Ушёл добровольцем на фронт, прошёл обучение в артиллерийской школе и возглавлял зенитную батарею, в составе полка ПВО, участвовавшую в Моздок-Малгобекской оборонительной операции, где нам противостояли отборные силы гитлеровцев (танковая дивизия СС «Викинг» и горная дивизия «Эдельвейс»). Там он познакомился с моей бабушкой, очень красивой русской девушкой из Баку, имевшей бронь, но ушедшей добровольцем в 19 лет на фронт. После Кавказа их полк перебросили на Дальний Восток, где за полтора года они оба остались без зубов из-за вспыхнувшей там цинги. Затем была война с японцами. После войны они оба работали в объединении «Азнефть». У них родилось двое детей. Дед умер рано. Бабушка уехала из Баку в Рязань после известных событий 1989 года. На праздник она одевала только орден В.О.В. и наградные планки.
Меня очень расстраивает мысль, что георгиевская ленточка в стране, помнящей о фашизме и боровшейся с ним, теперь стала символом терроризма и сепаратизма. Наши недалекие граждане, цепляющие её к дворникам машин и фактически подтирающиеся ею, расстраивают меня не меньше. Сам я никогда её никуда не крепил, и не собираюсь этого делать, так как видел, что люди, которые имели право замотать себя этими ленточками с ног до головы, стеснялись даже заслуженные награды носить.

ФрекенСнорк писал(а):то есть добровольцем не хотите? тока под призыв?

Конечно. У меня есть военная профессия и навыки определённые, при надобности в которых меня призовут.