Рязанский городской форум RZN.info

Был конфликт. http://veliar-zmey.livejournal.com/333899.html
Почитайте, если есть смелость.

Большое СПАСИБО командиру Рязанского ОМОНа, за справедливое решение конфликтной ситуации!

Делегир писал(а):Большое СПАСИБО командиру Рязанского ОМОНа, за справедливое решение конфликтной ситуации!

А кто из них еврей-то? Командир ОМОНа или дагестанцы?

а такой вариант, что еврей- автор текста- тобой, любовь моя Аврелий, не рассматривается?

ФрекенСнорк писал(а):а такой вариант, что еврей- автор текста- тобой, любовь моя Аврелий, не рассматривается?

А я давно говорил, что самые яростные антисемиты - это шифрующиеся евреи!
Это был некто Мотька Гундосый, рыжий, с перебитым носом, гнусавый человек - как говорили - большой физической силы, прежде вор, потом вышибала в публичном доме, затем сутенер и сыщик, крещеный еврей.
Сашка играл "Метелицу".Вдруг Гундосый подошел к нему, крепко задержал его правую руку и, оборотясь назад, на зрителей, крикнул:
- Гимн! Народный гимн! Братцы, в честь обожаемого монарха... Гимн!
- Гимн! Гимн! - загудели мерзавцы в папахах.
- Гимн! - крикнул вдали одинокий, неуверенный голос.
Но Сашка выдернул руку и сказал спокойно:
- Никаких гимнов.
- Что? - заревел Гундосый.- Те не слушаться! Ах ты жид вонючий!
Сашка наклонился вперед, совсем близко к Гундосому, и, весь сморщившись, держа опущенную скрипку за гриф, спросил:
- А ты?
- Что а я?
- Я жид вонючий. Ну хорошо. А ты?
- Я православный.
- Православный? А за сколько?

ФрекенСнорк, могу проинформировать. Мои предки - украинцы и казаки.
Avrely, а ты знаешь, что означает слово "Православный" ? Оно значит СЛАВИТ ПРАВЬ.
Что такое ПРАВЬ, ЯВЬ и НАВЬ - ищите по инету. (... и христианство, кстати, тут ни при чём)

Делегир писал(а):Мои предки - украинцы и казаки.

И как же тебя, такого суржика, в русичи взяли? Хохляцкий русский - это нонсенс.

Делегир писал(а):Был конфликт. http://veliar-zmey.livejournal.com/333899.html
Почитайте, если есть смелость.

Если немного спустится в низ по разделу то эта тема уже обсуждается.

Avrely писал(а):

Делегир писал(а):Мои предки - украинцы и казаки.

И как же тебя, такого суржика, в русичи взяли? Хохляцкий русский - это нонсенс.

Avrely Рязанщина вообще то родина казачества. Впервые в летописях упоминаются казаки в Рязанском княжестве, верховые донские казаки насколько мне не изменяет память до сих пор говорят с рязанским акцентом. Что касается до хохлов то в хохлы были записаны при советской власти много русских на востоке. Они до сих пор от этого не в восторге.

Cyrax писал(а):Avrely Рязанщина вообще то родина казачества. Впервые в летописях упоминаются казаки в Рязанском княжестве, верховые донские казаки насколько мне не изменяет память до сих пор говорят с рязанским акцентом. Что касается до хохлов то в хохлы были записаны при советской власти много русских на востоке. Они до сих пор от этого не в восторге.

За казаков понятно. А за обиженных хохлоруссов - это замечательно просто. Теперь Делегир может потребовать считать его украинских предков - русскими, незаконно превращенными в украинцев. И сам он, как фольксдойч (фольксрус) имеет право считаться истинным арийцем!

Делегир писал(а):ФрекенСнорк, могу проинформировать. Мои предки - украинцы и казаки.
Avrely, а ты знаешь, что означает слово "Православный" ? Оно значит СЛАВИТ ПРАВЬ.
Что такое ПРАВЬ, ЯВЬ и НАВЬ - ищите по инету. (... и христианство, кстати, тут ни при чём)

казаки- это сила! обалдеть, шо за сила. а вот если ещё и украинцы- то шо ты в России делаешь, в кацапы записался, православный недоучка?
Любовь моя Аврелий, как ты полагаешь, нам надолго хватит этой христианской кровушки?
Рязань- родина казачества. Россия- родина слонов....

Cyrax писал(а):Рязанщина вообще то родина казачества.

Вообще-то, Рязанщина - родина слонов и глазастых грибов. Говорю как краевед.

Hearest писал(а):

Cyrax писал(а):Рязанщина вообще то родина казачества.

Вообще-то, Рязанщина - родина слонов и глазастых грибов. Говорю как краевед.

берём родину слонов и глазастых грбов.
итак, закусь есть. чего пить будем?

ищите женщину))) баба молодец, чуть не 3я мировая в рЕзани началась

Hearest писал(а):Вообще-то, Рязанщина - родина слонов и глазастых грибов. Говорю как краевед.

Немного с сайта История, культура и традиции Рязанского края:

У историков существует две противоположные точки зрения на вопрос о происхождении казачества. Первая, популярная на Украине, гласит, что корни — на Запорожье. Вторая, которую яро поддерживали отечественные казаки XIX века и которую пропагандируют их современные последователи, утверждает: первоначальной родиной казачества являются пограничные крепости, располагавшиеся на южном порубежье Руси. Большинство этих поселений территориально относились к Рязанскому княжеству и граничили с Диким полем — степями, кишевшими воинственными племенами кочевников.

В «Древней истории казачества» (автор Савельев) говорится, что казачьими городками тех лет были Епифань, Данков, Шацк, Михайлов, Пронск, Ряжск. Их населяли молодцы, умевшие хорошо обращаться с оружием и закаленные в частых стычках с татарскими воинами. Этот бесстрашный люд не только охранял окраинные земли, но и сопровождал купеческие речные караваны, ходившие с товарами по Дону от Данкова до Азова.

Само слово «казак» — тюркского происхождения. В Орде казаками называли рядовых конных татарских воинов, лихих наездников, удальцов. Как оно пришло к нам? Многие боевитые обитатели рязанского Пограничья по торговым и дипломатическим делам бывали в Степи и, сталкиваясь с ордынцами, переняли у них это понятие. Либо сами степняки стали так называть служилых с русских южных границ, а спустя какое-то время название распространилось по всем русским городам и весям.

«Зародыш» Войска Донского

Любопытный факт: первое письменное упоминание о казаках, по свидетельству Ключевского и других видных историков, относится к Рязанщине. В летописях за 1444-й год сообщается, что царевич Мустафа со своим улусом кочевал в рязанских степях. У татар произошел ряд стычек с местным населением, те пожаловались, и в конце концов московский князь Василий Темный прислал свое войско. К москвичам присоединились и местные отряды: «и приидоша на них мордва на нартах с сулицами, и с рогатинами, и с саблями; а Казаки Рязанские такоже на нартах с сулицами, и с рогатинами, и с саблями з другия стороны». Под «мордвой на нартах», скорее всего, имелись ввиду мордовские воины-лыжники. Как пишется далее, завязалась жестокая сеча, в которой «много Татар избиша и самого салтана Мустафу убиша».

Правда, ряд исследователей отмечает: победа в том сражении досталась нашим землякам чересчур легкой ценой — воины Мустафы сильно померзли и ослабли во время суровой зимовки, большинство коней пало, и татар разбили играючи, «на раз-два».

В тех же документах пишется и о наказе великого князя Ивана III в 1502-м году рязанской княгине Агриппине: «Твоим служилым людям и городовым Казакам быть всем на моей службе, а кто ослушается и пойдет самодурью на Дон в молодечество, их бы ты, Агриппина, велела казнити».

Как видим, уже тогда зародилась тенденция — рязанские городовые казаки, несшие службу на в городках-крепостях Пограничья, периодически самовольно («самодурью») покидали свой гарнизон и уходили на вольные земли Дона-батюшки. Из-за постоянного оттока воинов охрана Засечной Черты, проходившей через Рязанское княжество, заметно ослабевала, что, естественно, не могло не тревожить Москву.

Но куда интересней, что именно казаки из окраинных городков-крепостей, главным образом — рязанских, стали основывать на Дону, в вольных степях, военные поселения.

Явились ли они «зародышем» будущего Войска Донского? Вопрос сложный и спорный. Согласно одной из трактовок старых летописей, еще в 1380 году донские казаки преподнесли князю Дмитрию Донскому накануне Куликовской битвы икону Божией Матери. Это указывает на то, что на Дону в это время уже складывалась община людей, которая могла стать зерном Донского казачества...

Впоследствии кочевые «таборы» донской вольницы обрастали крестьянами, сбежавшими из Центральной России, вольными и лихими людьми, имевшими проблемы с законом и надеявшимися на новом месте начать новую жизнь, выходцами из других пограничных областей. Затем образовавшаяся военная «коммуна» с самоуправлением присягнула на верность царю Федору Иоанновичу, и вплоть до 1716-го года Россия вела отношения с Областью Войска Донского через Посольский приказ — как с самостоятельным государством. А за несколько лет до этого, в 1702-м году, царь Петр I своим указом переселил рязанских городских казаков, ставших к тому времени в военном отношении ненужными (границы Империи значительно расширились), из бывших порубежных крепостей в низовья Дона, туда, куда их предки за столетия до этого бежали «самодурью».

никанора писал(а):ищите женщину))) баба молодец, чуть не 3я мировая в рЕзани началась

"когда бы не Елена- что Троя вам, ахейские мужи?"

платон писал(а):http://www.newsru.com/russia/29aug2012/draka.html

Хозяйку "Газели" установили довольно быстро: представитель полиции назвал только ее имя - Алла Борисовна.

А где был Максим? В желтой Газели?