История лютеранства в Рязани

[raison]

Подготовлена к печати брошюра "Святая Мария Рязанская" (автор - бывший настоятель рязанского евангелическо-лютеранского прихода Владимир Солодовников). В этой работе приведены уникальные исторические сведения об одной из старейших в России лютеранских общин. Любопытно, что те круги, которые - по логике вещей должны быть заинтересованы в публикации этого исследования - проявляют демонстративное пренебрежение к этой работе. Впрочем, равнодушие к собственной истории (исторический нигилизм) всегда были присущи российским протестантам (за единичным исключением). И все же предполагается публикация "Святой Марии Рязанской" на некоторых христианских сайтах в самое ближайшее время.

[Fafhrd]

"Птицы, покайтесь в своих грехах публично" (с)

[Трофимыч]

автор - бывший настоятель .

умер?

[raison]

автор - бывший настоятель .

умер?

Ну, это вы погорячились... Владимир Васильевич "живее всех живых".

[Трофимыч]

а почему тогда бывший?
Кстати, у Дворца пионеров откопали недавно останки человеческие, а там, говорят кладбище было старинное- не "ваши" ли мощи?

[nikols]

Трофимыч
Границы Рязани проходили как раз по дворцу пионеров, больнице №4. Далее Рязанский или солотчинский район. С армии пришел, для оформления паспорта нужна метрика. Затерялась во время звакуации. В Солотче, в соборе или монастыре мне выдали копию метрики.
Родился в Дубровичах, Солотчинского района Рязанской области. Так до сих пор записано в метрике.
Деревня на этом месте была. И кладбище,наверное на этом месте. Потом Дворец пионеров.
Лютеранская церковь у города отобрала дом,где было общежитие почтовых работников и магазин пчеловодов на ул Щедрина.В советские времена в Рязани никто не слышал про лютеранскую церковь и приход. Провославная церковь сотрудничала с властью.
Мать сводила сыны 3 лет в церковь и окрестила. Потом меня разбирали на парткоме. Жена не знала об этом ,а партком знал.

[raison]

Трофимыч
Границы Рязани проходили как раз по дворцу пионеров, больнице №4. Далее Рязанский или солотчинский район. С армии пришел, для оформления паспорта нужна метрика. Затерялась во время звакуации. В Солотче, в соборе или монастыре мне выдали копию метрики.
Родился в Дубровичах, Солотчинского района Рязанской области. Так до сих пор записано в метрике.
Деревня на этом месте была. И кладбище,наверное на этом месте. Потом Дворец пионеров.
Лютеранская церковь у города отобрала дом,где было общежитие почтовых работников и магазин пчеловодов на ул Щедрина.В советские времена в Рязани никто не слышал про лютеранскую церковь и приход. Провославная церковь сотрудничала с властью.
Мать сводила сыны 3 лет в церковь и окрестила. Потом меня разбирали на парткоме. Жена не знала об этом ,а партком знал.

Все, что написано здесь о Приходе Святой Марии не соответствует исторической истине. Скоро в сети появится книга В.Солодовникова, где на основании источниковедческого анализа, излагается вся история лютеранства в Рязани. Кстати, нынче в храме Святой Марии располагается баптистская церковь.

[raison]

НА САЙТЕ ЛЮТЕРАНСКОЙ ЦЕРКВИ http://lutheranin.ds8.ru/book/ в гостевой опубликован отзыв о книге "Святая Мария Рязанская": Написана хорошо. Владимир Солодовников как всегда молодец. Насколько мне известно, он начал работу над этой книгой еще будучи в лютеранской церкви. Затем вышел из ее состава. Но книга осталась и, как наверное, любой исследователь он ее не бросил, докончил. Тем более, что несмотря на внутренние <<политические>> несоответствия в самой книге, например следующее: <<С марта 2007 по июль 2009 года Приход Святой Марии духовно окормлялся пасторами-визитаторами, а 26 июля 2009 года на пасторское служение в Рязани был призван выпускник Духовной Семинарии Сибирской Евангелическо Лютеранской Церкви (СЕЛЦ) Виктор Олегович Алиев. Молитву посвящения над вновь призванным пастором совершил викарий епископа ЕЛЦАИ,настоятель Московского прихода Святого Михаила Архангела Константин Михайлович Андреев>>. - Здесь говорится о том, что приход Рязани окормлялся визитаторами. Это не так. Сам дальнейший текст книги вообще этому противоречит (см. ПРИЛОЖЕНИЕ № 1. ПЕРЕЧЕНЬ ПАСТОРОВ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКОГО ПРИХОДА СВЯТОЙ МАРИИ г. РЯЗАНИ): там сказано что В. Солодовников являлся все таки не <<визитатором>> а именно пастором.
Ну а о <<дружественном>> приходе Моршанска я вообще умалчиваю. У нас разные представления об устройстве церкви - Рязанская община св Марии это именно ЕЛЦАИ (конгрегациональное устройство церкви), мы же ратуем за древнее устройство церкви - <<Епископы поставляли своих преемников вплоть до нашего времени, и так будет далее вплоть до скончания века>> Мартин Лютер, Толкование на Послание к Галатам 1531 г. Здесь скорее нужно говорить не о <<дружбе>> а о <<тепрении>>. Мы не дружим, мы терпим друг друга. Хотя, на личном уровне между людьми (не руководителями ЕЛЦАИ) все нормально.
Скорее всего К. Андреев договорился все же о покупке труда В Солодовникова, и внес туда необходимые, свежие поправки, например, поправку об Алиеве как единственном пасторе. На что конечно Солодовников не смог согласиться, и соответственно, из списка пасторов Рязанского прихода не был убран. Хотя и покинул ряды лютеран насовсем. Все это было бы смешно, если бы не было грустно. Скорее всего этим трудом В. Солодовникова вновь воспользовались для продолжения <<пиара>> церкви Андреева-Пудова.

ЭТОТ ОТЗЫВ НАПИСАЛ ПАСТОР ИВАН ЧЕРНЫШЕВ. ИЗ ОТЗЫВА СЛЕДУЕТ, ЧТО ЧЕРНЫШЕВ НЕВНИМАТЕЛЬНО ПРОЧИТАЛ КНИГУ ИЛИ АБСОЛЮТНО НЕ ЗНАЕТ О КАДРОВЫХ ПЕРЕМЕЩЕНИЯХ ВЛАДИМИРА СОЛОДОВНИКОВА. ВЛАДИМИР ПРОВЕЛ ПОСЛЕДНЮЮ СВОЮ СЛУЖБУ В РЯЗАНСКОМ ПРИХОДЕ В МАРТЕ 2007 ГОДА И БОЛЕЕ ТАМ НЕ ПОЯВЛЯЛСЯ (ЭТО ЛЕГКО ПОДТВЕРДЯТ ВСЕ ПРИХОЖАНЕ). ДО СЕРЕДИНЫ МАЯ ОН РАБОТАЛ В МОСКОВСКОМ ОФИСЕ СЛЧ. ЗАТЕМ - УЕХАЛ ИЗ МОСКВЫ В ДРУГОЙ ГОРОД. С МОМЕНТА ЗАВЕРШЕНИЯ СЛУЖЕНИЯ ВЛАДИМИРА В РЯЗАНИ ПРИХОД СВЯТОЙ МАРИИ ПОСТОЯННОГО ПАСТОРА НЕ ИМЕЛ: ПЕРИОДИЧЕСКИ БОГОСЛУЖЕНИЯ ТАМ ПРОВОДИЛИ ИМЕННО ВИЗИТАТОРЫ. В ИЮЛЕ 2009 ГОДА НА СЛУЖЕНИЕ В РЯЗАНЬ БЫЛ ПРИЗВАН ПАСТОР ВИКТОР АЛИЕВ. ТАК ЧТО НИКАКОЙ ОШИБКИ ИЛИ НЕТОЧНОСТИ В КНИГЕ "СВЯТАЯ МАРИЯ РЯЗАНСКАЯ" АВТОРОМ ДОПУЩЕНО НЕ БЫЛО. И ЕЩЕ: В БЫТНОСТЬ В.СОЛОДОВНИКОВА ПАСТОРОМ РЯЗАНСКИЙ ПРИХОД ОЧЕНЬ ДРУЖИЛ С МОРШАНСКИМ: БЫЛИ ВЗАИМНЫЕ ВИЗИТЫ ВЕРУЮЩИХ И СЛУЖИТЕЛЕЙ (ЭТО ТАКЖЕ МОГУТ ПОДТВЕРДИТЬ ПРИХОЖАНЕ). В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ В.СОЛОДОВНИКОВ НИКАКИХ КОНТАКТОВ С ПАСТОРОМ К.АНДРЕЕВЫМ НЕ ПОДДЕРЖИВАЕТ, ВО ВСЯКОМ СЛУЧАЕ, ИХ ПОСЛЕДНЕЕ ОБЩЕНИЕ "ВЖИВУЮ" ПРОИСХОДИЛО В МАЕ 2007 ГОДА, ПРИ УВОЛЬНЕНИИ ВЛАДИМИРА ИЗ "СЛЧ" (Я БЫЛ НЕВОЛЬНЫМ СВИДЕТЕЛЕМ ЭТОГО, ВИДЕЛ ИХ МЕЛЬКОМ). ОБ ЭТОМ МНЕ РАССКАЗЫВАЛ И САМ ВЛАДИМИР, КОГДА В СЕРЕДИНЕ ИЮНЯ Я ВСТРЕТИЛ ЕГО В ПИТЕРЕ У ЛЮТЕРАНСКОГО ХРАМА СВ. ПЕТРА, НА НЕВСКОМ. РАБОТАЯ НАД КНИГОЙ, ОН, ВНЕС ДОПОЛНЕНИЯ О ПАСТОРЕ ВИКТОРЕ АЛИЕВЕ ДЛЯ АКТУАЛИЗАЦИИ СОДЕРЖАНИЯ (КНИГА-ТО ИМ БЫЛА ПОДГОТОВЛЕНА В 2007 ГОДУ, А В ЖИЗНИ ПРИХОДА ЗА ЭТИ 2 ГОДА ПРОИЗОШЛИ НЕКОТОРЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ, В ЧАСТНОСТИ - ПОЯВИЛСЯ НОВЫЙ ПАСТОР - ВИКТОР). НИ О КАКОЙ СДЕЛКЕ В.СОЛОДОВНИКОВА С К.АНДРЕЕВЫМ И РЕЧИ НЕТ. ОТ СЕБЯ ЗАМЕЧУ, ЧТО ОН ОТНОСИТСЯ К СЛУЖЕНИЮ ЕЛЦАИ СДЕРЖАННО И НИКАКИХ ОЦЕНОК ЕЙ ПОКА НЕ ДАЕТ, И СКОРЕЕ ВСЕГО, НЕ БУДЕТ: СЛИШКОМ УВЛЕЧЕН СВОЕЙ ПРЕПОДАВАТЕЛЬСКОЙ И НАУЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ.

[raison]

ГРАЖДАНЕ, СПЕШИТЕ УЗНАТЬ ЕЩЕ ОБ ОДНОЙ ДОСАДНОЙ ОПЛОШНОСТИ ПАСТОРА ИВАНА ЧЕРНЫШЕВА!!!


НА САЙТЕ ЛЮТЕРАНСКОЙ ЦЕРКВИ http://lutheranin.ds8.ru/book/ (в гостевой) пастор Чернышев пишет: Но все таки нужно было указать что до Алиева служил Солодовников. Иначе неточность. Это однозначно!
Фигура Алиева вообще для меня выглядит немного странновато. У меня возникает вполне резонный вопрос - каким епископом Алиев был рукоположен? К. Андреевым? Он не епископ, он пастор да еще и вдобавок запрещенном в служении церковью Ингрии. Потому и возникают у меня сложности с публикацией книги на нашем сайте. Поймите меня правильно.

ГОСПОДИ, КАК ЖЕ И.ЧЕРНЫШЕВ НЕ ВНИМАТЕЛЕН! В ПОСЛЕДНЕЙ ГЛАВЕ КНИГИ КАК РАЗ И ГОВОРИТСЯ О СЛУЖЕНИИ В.СОЛОДОВНИКОВА В "ДОАЛИЕВСКИЙ ПЕРИОД". И.ЧЕРНЫШЕВ УПРЕКАЕТ АВТОРА КНИГИ "СВЯТАЯ МАРИЯ РЯЗАНСКАЯ" В ТОМ, ЧТО ТОТ ВООБЩЕ ОСМЕЛИЛСЯ УПОМЯНУТЬ О ВИКТОРЕ АЛИЕВЕ. НА ТОМ ОСНОВАНИИ. ЧТО АЛИЕВ БЫЛ ПРИЗВАН НА ПАСТОРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ РЯЗАНСКОЙ ОБЩИНОЙ, А НЕ РУКОПОЛОЖЕН ЕПИСКОПОМ. НО В ЕЛЦАИ - КОНГРЕГАЦИАЛИЗМ, А ЗНАЧИТ, ПАСТЫРСТВО ВИКТОРА АЛИЕВА ВПОЛНЕ ЛЕГИТИМНО! ЕСЛИ И.ЧЕРНЫШЕВ НЕ РАЗДЕЛЯЕТ ПРИНЦИП КОНГРЕГАЦИАЛИЗМА, ТО ЭТО - ТРУДНОСТИ И.ЧЕРНЫШЕВА. ДЛЯ РЯЗАНСКОГО ПРИХОДА ЕЛЦАИ ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПОЗИЦИЯ И.ЧЕРНЫШЕВА ВРЯД ЛИ ВАЖНА. ТЕМ БОЛЕЕ, ЧТО ОН САМ НЕДАВНО ПОКИНУЛ ЕЛЦАИ. КНИГА "СВЯТАЯ МАРИЯ РЯЗАНСКАЯ" КАК РАЗ ПОСВЯЩЕНА ПРИХОДУ ЕЛЦАИ В РЯЗАНИ, А НЕ ЧЕРНЫШЕВСКОМУ ПРИХОДУ В МОСКВЕ, НА УЛ. НАМЕТКИНА. КСТАТИ, ПАСТОР К.АНДРЕЕВ - ОДИН ИЗ СОЗДАТЕЛЕЙ ЕЛЦАИ, КАК ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ, СЕЙЧАС НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К ЦЕРКВИ ИНГРИИ НЕ ИМЕЕТ. ПОХОЖЕ, ПАСТОР И. ЧЕРНЫШЕВ ХОЧЕТ ОПУБЛИКОВАТЬ КНИГУ "СВЯТАЯ МАРИЯ РЯЗАНСКАЯ" НА СВОЕМ САЙТЕ, ИСКАЗИВ ЕЕ ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ СОДЕРЖАНИЕ НА ОСНОВАНИИ СОБСТВЕННЫХ УБЕЖДЕНИЙ ОБ АПОСТОЛЬСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ. ЕСЛИ СИЕ ПРОИЗОЙДЕТ, ТО ЭТО БУДЕТ НЕ ТОЛЬКО ПОСЯГАТЕЛЬСТВОМ НА АВТОРСКИЕ ПРАВА (ЧТО НАКАЗУЕМО ПО РОССИЙСКОМУ ЗАКОНУ), НО И ИСТОРИЧЕСКОЙ ФАЛЬСИФИКАЦИЕЙ. И ЕЩЕ: В.СОЛОДОВНИКОВ НЕ ПОДПИСЫВАЛ НИКАКОГО КОНТРАКТА С И.ЧЕРНЫШЕВЫМ НА ПРЕДМЕТ РАЗМЕЩЕНИЯ ЕГО КНИГИ НА ЭТОМ САЙТЕ.
ГРАЖДАНЕ! ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ПОДДЕЛОК!!!

[Трофимыч]

ГРАЖДАНЕ! ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ПОДДЕЛОК!!!

О, да! Как никогда актуально. Даже братья и сестры не гнушаются.

[raison]

А пока идет эта свалка появилась еще одна новостишка:

Используйте для ссылок адрес этого материала в Интернете: http://informpskov.ru/news/54265.html
Источник: http://informpskov.ru
Дата публикации: 18.08.2009 20:25 МСК
Обновлено: 19.08.2009 16:57 МСК

Книга об исчезнувшем храме
ПОДГОТОВЛЕНА К ПЕЧАТИ КНИГА «МУЧЕНИК ИАКОВ ПСКОВСКИЙ» «МУЧЕНИК ИАКОВ ПСКОВСКИЙ» – первое обобщающее историческое исследование по истории псковского евангелическо-лютеранского храма Святого Иакова. Его автор – известный российский христианский историк Владимир Солодовников в пишет в аннотации следующее: «ВСЯКИЙ, КТО ПРИЕЗЖАЕТ В ТЫСЯЧЕЛЕТНИЙ ПСКОВ, ЛЮБУЕТСЯ МНОГОЧИСЛЕННЫМИ ХРАМАМИ, СУРОВАЯ АСКЕТИКА КОТОРЫХ – ЕСТЬ ЗАСТЫВШАЯ В КАМНЕ МОЛИТВА ПСКОВИЧЕЙ О БОГОХРАНИМОМ ГРАДЕ-ВОИНЕ. И ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, СУЩЕСТВУЕТ… НЕВИДИМЫЙ ПСКОВ С ЦЕРКВАМИ, КОТОРЫХ НЕ ПОЩАДИЛИ СУРОВОЕ ВРЕМЯ И БЕЗЖАЛОСТНЫЕ ЛЮДИ. ПСКОВСКАЯ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ КИРХА СВЯТОГО ИАКОВА ДВАЖДЫ РАЗРУШАЛАСЬ БОЛЬШЕВИКАМИ, А ОДИН РАЗ – ВО ВРЕМЯ НЕМЕЦКО-ФАШИСТСКОЙ ОККУПАЦИИ – БЫЛА ПРЕВРАЩЕНА В БОРДЕЛЬ «ОСТЛАНД», ГДЕ РАЗВЛЕКАЛИСЬ ПРИСОСАВШИЕСЯ К ТЫЛОВОМУ ДОВОЛЬСТВИЮ ОФИЦЕРЫ ВЕРМАХТА. ОБ ЭТОЙ ОСКВЕРНЕННОЙ СВЯТЫНЕ ИЗВЕСТНО ЧРЕЗВЫЧАЙНО МАЛО. ОДНАКО ЕЕ ИСТОРИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О ВЫСОЧАЙШЕЙ ДУХОВНОСТИ ЕВАНГЕЛИЧЕСКИХ ЛЮТЕРАН, ВНЕСШИХ ВЫДАЮЩИЙСЯ ВКЛАД В РАЗВИТИЕ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ РОССИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ». Книга, предназначенная для широкого круга читателей, вскрывает также откровенные ляпсусы псковских краеведов, в разное время бравшихся писать об этом храме.

[raison]

В ИНТЕРНЕТЕ ОПУБЛИКОВАНА КНИГА ОБ ИСТОРИИ ЛЮТЕРАНСКОГО ПРИХОДА В РЯЗАНИ


В Библиотеке священника Якова Кротова http://rapidshare.com/files/269577499/02055ff.ZIP.html опубликована книга заслуженного профессора Духовной Академии Содружества Евангельских Христиан России (СЕХР), пастора Владимира Солодовникова «Святая Мария Рязанская». Она являет собой первое обобщающее историческое исследование по истории рязанского евангелическо-лютеранского прихода Святой Марии. Автор книги, в частности, пишет: «ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКИЙ ПРИХОД СВЯТОЙ МАРИИ ГОРОДА РЯЗАНИ СВЯЗАН С ИСТОРИЕЙ СОЗДАНИЯ ЕДИНОГО РУССКОГО ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА. ЕГО ПЕРВЫЕ ПРИХОЖАНЕ АКТИВНО УЧАСТВОВАЛИ В ПРОЦЕССЕ ПРИСОЕДИНЕНИЯ РЯЗАНСКОЙ ЗЕМЛИ К МОСКВЕ – СОБИРАТЕЛЬНИЦЕ И УСТРОИТЕЛЬНИЦЕ ВЕЛИКОЙ РОССИИ.
РЯЗАНСКИЕ ЛЮТЕРАНЕ ВОЗДВИГЛИ В ГОРОДЕ ЧУДЕСНЫЙ ХРАМ СВЯТОЙ МАРИИ, КОТОРЫЙ ДО СЕГО ДНЯ УКРАШАЕТ ЕГО ИСТОРИЧЕСКИЙ ЦЕНТР И СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О ВЫСОКОЙ ДУХОВНОСТИ ПРИВЕРЖЕНЦЕВ АУГСБУРГСКОГО ИСПОВЕДАНИЯ.
ПРОПОВЕДУЯ О ХРИСТЕ РАСПЯТОМ, ВОСКРЕСШЕМ И ВНОВЬ ГРЯДУЩЕМ, ЛЮТЕРАНСКИЕ ВЕРУЮЩИЕ РЕВНОСТНО ТРУДЯТСЯ НА БЛАГО ЗЕМНОЙ ОТЧИЗНЫ: БОГОХРАНИМОГО И БЛАГОСЛОВЕННОГО РЯЗАНСКОГО КРАЯ».
Книга «Святая Мария Рязанская» предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историческим краеведением, историей города Рязани и этно-культурным компонентом его бытия.

[Транспортир]

Читал про "Марию Рязанскую". А сами-то лютеране в курсе, что Яков Кротов поместил эту книжку на своем сайте?

[raison]

Я знаю, что сейчас готовится презентация книг "Опытным путем" и "Поздние соборы".